¿Cultura para todos?

La frase del día de hoy es para los que se lo curran:

¿Es aconsejable extender todos los beneficios de la cultura ante gente para la cual unos pocos escalones que haya que subir hasta una biblioteca constituyen un suficiente disuasivo a la lectura?

Ayn Rand, filósofa y escritora estadounidense de origen ruso.

Anotación en sus diarios fechada el 27 de febrero de 1937.

Incluida por Leonard Peikoff en su epílogo para la reedición de 1993 de su novela de 1943 "The Fountainhead" ("El Manantial").

Sublime

La frase del día de hoy no cambiará de hoy para mañana:

"There is a stage of worship which makes the worshiper himself an object of reverence."

Ayn Rand, filósofa y escritora estadounidense de origen ruso.

En su novela de 1943 "The Fountainhead" ("El Manantial").

"Hay un nivel de adoración que vuelve objeto de reverencia al adorador mismo"

Por esta vez, pase

La frase del día de hoy hace una excepción:

"Love is exceptionmaking."

Ayn Rand, filósofa y escritora estadounidense de origen ruso.

En su novela de 1943 "The Fountainhead" ("El Manantial").

"Amar es hacer excepciones"

¿Estamos preparados?

La frase del día de hoy no vale para todos
"A matter of perspectives and relativity. The distance permissible between the extremes of any particular capacity is limited. The sound perception of an ant does not include thunder.”

Ayn Rand, filósofa y escritora estadounidense de origen ruso.

En su novela de 1943 "The Fountainhead" ("El Manantial").

"Una cuestión de perspectiva y de relatividad. La distancia alcanzable entre los extremos de cualquier capacidad es limitada. En el área de la percepción sonora de la hormiga no está el trueno."

¿Se nos pasa el arroz?

La frase del día de hoy no cambiará de hoy para mañana:

"You know how people long to be eternal. But they die with every day that passes. When you meet them, they're not what you met last. In any given hour, they kill some part of themselves. They change, they deny, they contradict--and they call it growth. At the end there's nothing left, nothing unreversed or unbetrayed; as if there had never been an entity, only a succession of adjectives fading in and out on an unformed mass. How do they expect a permanence which they have never held for a single moment?"

Ayn Rand, filósofa y escritora estadounidense de origen ruso.

En su novela de 1943 "The Fountainhead" ("El Manantial").

"Los hombres quieren ser eternos, pero mueren con cada día que pasa. Cuando te los encuentras, no son los mismos de la última vez. A cada hora que pasa matan algo de sí mismos. Cambian, reniegan, se contradicen, y a eso le llaman crecimiento. Al fin no queda nada, nada que no hayan cambiado o que no haya sido traicionado, como si no hubiera existido nunca una entidad, sino solo una sucesión de adjetivos que se van marchitando alternativamente en una informe masa. ¿Cómo pueden esperar un perdurar que no han mantenido ni por un solo instante?"

Do it yourself

La cita, más que la frase, del día de hoy es un canto a la auto-educación:

"Live and act within the limit of your knowledge and keep expanding it to the limit of your life. Redeem your mind from the hockshops of authority. Accept the fact that you are not omniscient, but playing a zombie will not give you omniscience—that your mind is fallible, but becoming mindless will not make you infallible—that an error made on your own is safer than ten truths accepted on faith, because the first leaves you the means to correct it, but the second destroys your capacity to distinguish truth from error. In place of your dream of an omniscient automaton, accept the fact that any knowledge man acquires is acquired by his own will and effort, and that that is his distinction in the universe, that is his nature, his morality, his glory. "

Ayn Rand, filósofa y escritora estadounidense de origen ruso. En su novela "La rebelión de Atlas"

"Vivid y actuad dentro de los límites de vuestro conocimiento y dejad que éste se amplié hasta los límites de vuestra vida. Redimid el hecho de que, aunque no seáis omniscientes, el representar el papel de fantasma no os dará omnisciencia; de que, aunque vuestra mente sea falible, el quedaos sin ella no os hará infalibles; de que un error cometido por uno mismo es más seguro que diez verdades aceptadas, porque los primeros os permiten corrección, pero los segundos destruirán vuestra capacidad para distinguir la verdad del error. En lugar de vuestro sueño de un automatismo omnisciente, aceptad el hecho de que cualquier conocimiento adquirido por el hombre sólo lo es gracias a su voluntad y su esfuerzo, y que ésa es su máxima distinción dentro del universo; ésa su naturaleza, su moralidad, su gloria."

Por aquí

La frase del día de hoy es una ruta segura

"The shortest distance between two points is not a straight

line--it's a middleman. And the more middlemen, the shorter.”

Ayn Rand, filósofa y escritora estadounidense de origen ruso.

En su novela de 1943 "The Fountainhead" ("El Manantial"),

"La distancia más corta entre dos puntos

no es una línea recta, es un intermediario.
Y cuantos más intermediarios, más se acorta la distancia."

Encadenados

La frase del día de hoy explica por qué no hay empatía en los gobiernos ni en los mercados: son esclavos.

"Men are brothers, you know, and they have a great instinct for brotherhood
--except in boards, unions, corporations and other chain gangs."

Ayn Rand, filósofa y escritora estadounidense de origen ruso.

En su novela de 1943 "The Fountainhead" ("El Manantial").

"Los hombres son hermanos, tienen un graninstinto de fraternidad,
excepto en los Consejos, uniones, sociedades, y toda clase de cuerda de presos."

Comparado con quién

La frase del día de hoy es para relajarse:

"One must never allow oneself to acquire an exaggerated sense of

one's own importance. There's no necessity to burden

oneself with absolutes.”

Ayn Rand, filósofa y escritora estadounidense de origen ruso.

En su novela de 1943 "The Fountainhead" ("El Manantial").


"Uno no debe permitirse tener un sentido exagerado de su propia importancia. No hay necesidad de agobiarse con absolutos."

Al son que más alienta

La frase del día de hoy es para los que seguimos el juego.

"Everything has strings leading to everything else. We're all so tied together. We're all in a net, the net is waiting, and we're pushed into it by one single desire. You want a thing and it's precious to you. Do you know who is standing ready to tear it out of your hands? You can't know, it may be so involved and so far away, but someone is ready, and you're afraid of them all. And you cringe and you crawl and you beg and you accept them--just so they'll let you keep it. And look at whom you come to accept.”

Ayn Rand, filósofa y escritora estadounidense de origen ruso.

En su novela de 1943 "The Fountainhead" ("El Manantial"), fuente de inspiración en mis, cada vez más exiguos, instantes de lectura.

"Cada cosa tiene lazos que conectan con todo lo demás. Así, todos estamos enlazados. Todos estamos en una red, red que nos aguarda y a la que somos impelidos por el más mínimo deseo. Deseas cualquier cosa y se convierte en algo precioso para ti. ¿Sabes quién está acechando para arrancártelo de las manos? No puedes saberlo, quizá esté en el ajo o puede que muy lejos, pero alguien acecha y tú tienes miedo de todos. Y tú adulas y te arrastras y les suplicas y les aceptas con tal de que te permitan quedarte con ello. Y mira a quien vas a aceptar."

Libre empleo, libertad de huelga

La frase del día de hoy no hace huelga:

"I see no ethical standard to which to measure the whole unethical conception of a State, except in the amount of time, of thought, of money, of effort and of obedience, which a society extorts from its every member. Its value and its civilization are in inverse ratio to that extortion. There is no conceivable law by

which a man can be forced to work on any terms except those he chooses to set. There is no conceivable law to prevent him from setting them--just as there is none to force his employer to accept them. The freedom to agree or disagree is the foundation of our kind of society--and the freedom to strike is a part of it."

Ayn Rand, filósofa y escritora estadounidense de origen ruso.

En su novela de 1943 "The Fountainhead" ("El Manantial").

"No veo ninguna norma ética con la que medir la ética de un Estado en su conjunto, salvo en la cantidad de tiempo, de pensamiento, de dinero, de esfuerzo y de obediencia, con las que extorsiona una sociedad a cada uno de sus miembros. Su valor y su civilización están en inversa relación a esa extorsión. No hay ninguna ley concebible por la que un hombre pueda ser obligado a trabajar en cualquier término excepto aquellos que él decide elegir. No hay ley imaginable para impedir que los elija como no la hay ninguno para obligar a su empleador a aceptarlos. La libertad de acuerdo o desacuerdo es la base de

nuestro modelo de sociedad y la libertad de huelga es una parte del mismo."

Marchamos

Viñeta de "300" de Frank Miller

La frase del día de hoy es un canto a la autodeterminación:

"It is not in the nature of man--nor of any living entity- -to start out by giving up, by spitting in one's own face and damning existence; that requires a process of corruption whose rapidity differs from man to man. Some give up at the first touch of pressure; some sell out; some run down by imperceptible degrees and lose their fire, never knowing when or how they lost it.

Then all of these vanish in the vast swamp of their elders who tell them persistently that maturity consists of abandoning one's mind; security, of abandoning one's values; practicality, of losing self-esteem. Yet a few hold on and move on, knowing that that fire is not to be betrayed, learning how to give it shape, purpose and reality. But whatever their future, at the dawn of their lives, men seek a noble vision of man's nature and of life's potential.

Ayn Rand, filósofa y escritora estadounidense de origen ruso.

En su introducción a la edición del vigésimoquinto aniversario de su

novela de 1943 "The Fountainhead" ("El Manantial").

"No está en la naturaleza del hombre –ni en la de criatura viviente alguna– comenzar rindiéndose, escupiendo hacia arriba y condenando su existencia; ello requiere un proceso de corrupción que difiere según la persona. Algunos se rinden al primer síntoma de presión; hay quien se vende; otros se vienen abajo gradualmente y pierden su espíritu sin llegar a saber cuándo o cómo lo perdieron. Todo para desvanecerse en el brumoso pantano de sus mayores que, persistentes, les sermonean con aquello de que la madurez consiste en abandonar la propia mente, en la seguridad, en el olvido de los valores propios, prácticamente en la pérdida de la autoestima. Sin embargo algunos persisten y marchan, sabiendo que su espíritu no será rendido, aprendiendo cómo darle forma, propósito y realidad. Pero cualquiera que sea su futuro, en los albores de sus vidas, los hombres persiguen una visión noble de la naturaleza humana y del potencial de la vida."

Canon sí; canon no

"The creator stands on his own judgment.
The parasite follows the opinions of others.
The creator thinks, the parasite copies.
The creator produces, the parasite loots.
The creator's concern is the conquest of nature,
the parasite's concern is the conquest of men.
The creator requires independence, he neither serves nor rules.
He deals with men by free exchange and voluntary choice.
The parasite seeks power, he wants to bind all men together in common action and common slavery.
He claims that man is only a tool for the use of others.
That he must think as they think, act as they act, and live is selfless, joyless servitude to any need but his own.

Look at history. Everything thing we have, every great achievement has come from the independent work of some independent mind.
Every horror and destruction came from attempts to force men into a herd of brainless, soulless robots. Without personal rights, without personal ambition, without will, hope, or dignity.

It is an ancient conflict.
It has another name: the individual against the collective."
Ayn Rand, de su libro y guión para la pélicula "El manantial" de King Vidor, en la que Gary Cooper interpreta un personaje inspirado en el arquitécto Frank LLoyd Wright.

El creador se apoya en su propio juicio.
El parásito sigue las opiniones de los demás.
El creador piensa, el parásito copia.
El creador produce, el parásito saquea.
La preocupación del creador es la conquista de la naturaleza,
la del parásito es la conquista de los hombres.
El creador requiere independencia, ni sirve ni dicta las normas.
Interacciona mediante libre intercambio y voluntaria elección.
El parásito busca poder, quiere atar a los hombres en una común acción y común esclavitud. Afirma que el hombre es sólo una herramienta para el uso de otros;
que ha de pensar como ellos piensan, actuar como ellos actúan,
y vivir en desinteresada y triste servidumbre, ajena a cualquier necesidad excepto a las de ellos.

Mira la historia: Todo lo que tenemos, cada gran éxito ha llegado desde el trabajo independiente de mentes independientes.
Todo el horror y la destrucción provino de los intentos de convertir a los hombres en un rebaño de estúpidos robots sin alma; sin derechos personales, sin ambición personal, sin voluntad ni esperanza o dignidad.

Se trata de un antiguo conflicto.
Tiene otro nombre: el individuo contra el colectivo.

(N.del B.) No sé por qué me ha venido la SGAE a la cabeza

Ante todo mucha calma

Remitida por Vicky:

"Yo no construyo para poder tener clientes, quiero clientes para poder construír."
De la pélicula "El manantial" de King Vidor. Inspirada en la vida del genial arquitécto Frank LLoyd Wright.
Esto lo dice Gary Cooper en el personaje del arquitécto Howard Roark, cuando presenta un proyecto innovador a sus clientes y estos pretenden hacer unas " ligeras modificaciones" sobre el diseño original.
Dedicada a mi amigo PJ.

Nota de la remitente: Esta película se la recomiendo a aquell@s que se debaten entre lo que quieren hacer y lo que deben de hacer.

(N.del B.): "I don't build in order to have clients. I have clients in order to build!"
Ayn Rand (Alisa Zinovievna Rosenbaum). De su libro y después guión para la pélicula "El manantial" ("The Fountainhead" ) llevado al cine por King Vidor en 1949. la historia es un vehículo para transmitir sus planteamientos objetivistas.
Gracias, Vicky.

Y gracias también a TVE y sus "ciclos" de cine a la quienes debo mucho de mi cultura y memoria cinematográfica.